有关诚信的演讲稿(精选9篇)

有关诚信的演讲稿（精选9篇）

1.有关诚信的演讲稿 篇一

　　近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

　　古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

　　现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?

　　现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

　　如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

　　所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。难道做到“诚实守信”真的如此难吗?确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。我以为“诚信”二字看似简单，却重逾千斤。因为在大千世界中，利益的诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，于是，“诚信”就成了既得利益者的绊脚石。难道这真是一道跨不过的坎吗?难到“诚信”注定是一小部分君子的专利吗?我不以为然。我以为“诚实守信”几千年来一直是我中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚信”仍必将成为我民族的优良品质而发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。作为新世纪年青一代的我们，需恪守“诚信”两字，从自己做起，从小事做起。从小讲诚信，哪怕是一次小小的抄袭作业，一次小小的撒谎，都应嗤之以鼻，以此为耻，从小养成讲“诚信”的好习惯。只要假以时日，相信“诚信”定会在中华大地上大放光芒。

　　一个讲诚信的人谓之“君子”，一个讲“诚信”的民族定是巨人，必将立于不败之地。我想我们呼唤“诚信”的归位，就是基于这一点吧!

2.有关诚信的演讲稿 篇二

　　谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

　　我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子以前以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义礼貌高度发展、人与人相处难见真情的这天，诚信品质尤为重要。

　　诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

　　诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能透过这场考验，逃匿了；也有许多人透过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时光的消逝而消逝，没留下些什么；透过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是道德建设的根本，也是十分宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”能够说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的潜力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

　　试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履留意的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某着名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有*；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……

　　“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

　　然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间杯具……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“*”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

　　“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们就应远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

　　愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！

3.有关诚信的演讲稿 篇三

　　亲爱的老师们，同学们：

　　正直是看不见的，但可以从天上看；诚实是无色的，但却能炫目；诚信无味，却能在五千年内散发出醇香，无论是国内还是国外。无形、无色、无味的诚实有一种令人窒息的力量。

　　这几年诚信受到了严峻的挑战，更别说市场作弊，黑棉花，民工饭，就是你去接一个倒在路边的老人，都有可能惹上麻烦和官司。

　　很多年前，想到北大大一入学，他在偌大的北大校园里背着大包小包不知所措。匆忙之中，他看到一个穿着布衬衫的老者，把行李放在身边，说：“师父，请帮我看好了！”一个多小时后，大一办完所有手续回来，发现学长还在看管行李，一直没走。第二天大一入学大会，他发现昨天放行李的那个学长坐在讲台中央。他是当代东方语言学家、教育家、散文家，北京大学副校长季羡林先生。

　　事后学生说：吉老的人格魅力会改变他的一生。

　　是的，诚实征服人心。

　　然而，诚实的魅力不止于此。

　　一位社会学家在1000名成功人士中做了一项关于“我为什么成功”的调查，结果超出了人们的想象。没有人认为他们的成功是由于他们自己的才华。他们大多认为成功的秘诀在于“诚实”。其中认为只有小学文化的企业家说：“我不懂先进的理论。我只知道我真诚地对待每一个客户，真诚地对待所有与我合作的人。”诚实使他不断失业。

　　我们正处于青春期，这是塑造人格、培养品德的重要时期。如何对待每一个同学，如何上好一堂课，如何面对每一次考试，都是对诚信的考验。如果我们在学生时代随意浪费自己的诚信，那就很难在未来的竞争中用虚假的学习和虚假的态度站稳脚跟，死路一条就守住了支柱的字面意思。年轻的华盛顿坦白承认自己砍倒了樱桃树。这些真诚和真诚的例子都说明了诚实作为一种人格力量在生活发展中的重要作用。

　　朋友们：让我们努力培养诚实守信的品格，让诚实让我们的人格发光！

4.有关诚信的演讲稿 篇四

　　亲爱的老师，亲爱的同学们：

　　诚实守信要从小做起。从进入初三开始，为了不违背对同学的承诺，我一直诚实守信。并且让我知道，答应别人一定要按时完成，一定要诚实。在我的生活中，有些事情我至今还记得。

　　在这段时间里，我在数学课上学习了矩形和正方形的周长。这个单位对我来说很难。尤其是矩形变形问题，我总是出错。我妈妈也很用心。我妈跟我说错题的时候，我答应理解，但是我不太会做。上周五单元测试，我考了90分，成绩不理想。我妈看到试卷后很生气，我就主动认错，答应赶上成绩。

　　在另一次英语考试中，所有的学生都在努力答题，教室里只听到沙沙的声。写的学生很快就在短时间内完成了试卷，并进行了仔细的检查。但是我没听懂两个听力选择题。这两道选择题得了8分。你想想，问问旁边的同学。但转念一想，做对并不是我真正的成就。就在我犹豫的时候，下课铃响了。我放下笔，把试卷递给老师。

　　结果出来了。虽然我只考了92分，但我的心是踏实的，因为那是我最真实的水平。虽然我的成绩并不理想，但这表明我的.学习仍然存在一些不足。我会尽力提高成绩。

　　通过以上的事情，我明白了我从小就应该是一个诚实守信的人，不能欺骗自己。

5.有关诚信的演讲稿 篇五

　　康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震撼，一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”至今，已延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心。诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍了中华大地的每一个角落。

　　诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;诚信没有体积，却可以让人心情晦暗苍白，可以让人情绪高昂、愉快R22;R22;

　　古今中外，有很多人诚信待人如三国时期著名的军事家诸葛亮，他曾经率领十万蜀军，在祁山与司马懿率领的三十万魏军对阵，一时难以取胜。在这紧急关头，蜀军竟然想回家乡，他们心想：大敌当前，这个愿望一定会泡汤的。诸葛亮却对将士们说：“役期已满的老兵可以回家了。”将士们热泪盈眶，感动不已，但却都不肯回去。为了报答丞相，将士们上下群情激荡，士气高涨，反而以少胜多，打败了魏军。诸葛亮为什么能取得胜利呢?说话算数是关键。说话算数，说了就要去，言而有信是我们与人和谐相处的重要原则，也是一种做人的美德。我们一定要做一个诚信的人，要以诚待人。如果没有诚信，就会失去别人的信任与友谊，整个社会就会陷于混乱。

　　诚信包括很多方面，守时是现代人的必备素质。在220xx年前，德国有一位哲学家叫康德，有一天，他给他的朋友彼特斯写信，说自己要在3月2日上午11点11时准时拜访。他的朋友居住在还有12公里的一个农场里。小镇和农场中间有一条小河，当马车来到河边时，康德发现桥断了，马夫建议到另一座桥过去，可是大约要到12点半才能到，康德走哪条断路却只要10点40分就可以到达了。康德看见旁边有家农舍，他当即决定买下农舍，他对农妇说：“从你房顶上拿下几根木头，并在二十分钟内把桥修好，屋子的钱我就可以给你们了。”

　　于是，他们干了起来，不到20分钟就把桥修好了。马夫驾着车安全的渡过了河。10点50分，康德的车走进了朋友的家。

　　可能有人会说，彼特斯是康德的老朋友，朋友之间还要这么计较吗?再说，晚去一个小时，跟朋友解释一下不就行了吗?毕竟这是一次小小的意外呀!可事实上，守时是一个人特别重要的品质，时间是你与他人的约定，因此，你与他们之间就建立了一种约定，就像口头协议一样，这时，确立下来的那个时间，如见面时间、开会时间等，就关系到你，也关系到其他人。因此，守时实际上就是守规矩，就是诚信，就是尊重他人。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也。”可在今天，为什么会有那些尔虞我诈的行为呢?有些商店因为人气旺，故意把伪劣商品冒充名牌商品，虽说自己赚了一些钱，但失去了宝贵的诚信，今后，还有谁会来买东西呢?还有那些冒用别人大公司大名的人，津津乐道发财之道，还有那些东西东拼西凑写文章的人，那些制造假新闻、假文凭、假证书的人，就像上面新开的厂子的老板一样。我对这些人咬牙切齿，我恨他们，恨他们是社会的败类，我忧他们，忧他们会不会让更多的人失去诚信R22;R22;写到这里，我的心里不禁为之一寒。

　　这世上真的就没有了诚信，回答：“不!”著名的海尔集团有一次因为延误了发货的时间，为了信守与客户合同，公司采用空运，为此，损失了一笔钱，却由此赢得了信誉。

　　让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中灿烂的霞光，使我们屹立于天地之间的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一点浩然正气，千里快风哉!

6.有关诚信的演讲稿 篇六

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史的长流，浩浩汤汤，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云：“君子养心莫过于诚，”诚信，如同树高千丈，却仰赖于树根的滋养，我们憧憬的笔直脊梁，要靠诚信支撑的力气，拥有诚信，脚下可踏一方净土；坚守诚信，必有问心无愧的归宿。仰慕诚信，夯筑人生的铁壁铜墙，播种诚信，收获信任的海洋。

　　有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金；有了诚信，才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘；有了诚信，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。信任诚信的力气，它可以点石成金，触木为玉。由于诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。由于诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财宝汇合一堂。

　　当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签，却留下项羽顶天立地的身影，慢慢清楚。当爱因斯坦与波尔在学术上争辩的不行开交，却能映出坦诚沟通、互存的情意；当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮，只因忠于职守的仆人公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”；当群雄逐鹿的家电峰会上，听到海尔“真诚到永久”的铿锵诺言时，我们最终明白：“人无信而不立，鸟无翅而不飞。”

　　诚信，曾经的简洁字眼，如今却扮演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊。饱学之士终生遵守的.君子作风，是诚信；勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行；狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声“然诺重，君须记”，换来一声叹息。诚信，好像与这个物欲横流的社会格格不入。

　　从“冠生园”月饼到信贷较低归还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤。“狼来了”的谎话已被识破，因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。如果这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多么可怕的人间炼狱啊！生命不行能从谎话中开出绚烂的花朵。

　　我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信。我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品行，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不行抛，一百年，不许变！

　　由于年轻，我们青春无畏；由于无畏，我们坐拥幻想。不但要有幻想，我们还要给幻想一个高度。所以，就让我们把幻想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，信以致远。

7.有关诚信的演讲稿 篇七

　　在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。

　　诚信两个字其实很简单。

　　“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。

　　人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。

　　失信，可原谅和不可原谅的

　　那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。

　　一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。

　　另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。

　　除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。

　　信，是底线

　　作为个人，“人而无信，不知其可也”。

　　作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。

　　作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。

　　作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。

　　总而言之，没信用，就只有死路一条。

　　所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。

　　当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。

　　信者，圣也!

　　信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。

　　这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。

　　有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。

　　《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。

　　河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!

　　至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。

　　其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。

　　诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。

　　法治加德教，可再现诚信，积累信商

　　孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。

　　那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。

　　一、对失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?

　　苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。

　　格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。

　　我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?

　　二、追究典守者之责

　　诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。

　　比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……

　　信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：

　　1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?

　　2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。

　　3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。

　　信，如何笃行之?

　　中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：

　　第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。

　　第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。

　　第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。

　　第四层，得信，“信则人任焉”。

　　如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。

8.有关诚信的演讲稿 篇八

　　尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家早上好!

　　明天是第34个"消费者权益保护日"，我今天讲话的主题就与此有关：诚信，让我们人格闪光。

　　什么是诚信，简单说来，就是实事求是，言而有信。是为人处事真诚而不虚假，老实而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会赢得他人的信任，会交到知心的良师益友，会获得更多的祝福。而若把诚信抛弃，那只能是"人而无信，不知其可也。"

　　追溯我们中华民族五千年的文明史，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也比比皆是：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。其实，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。

　　近年来，诚信也受到了严峻的挑战。黑心商家的黑心棉，"地沟油"，"毒胶囊"，黑作坊加工的问题食品等，甚至哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。作为学生的我们同样如此，怎样对待每一位同学，怎样面对老师的教育，怎样面对父母的关心，如何上好每一堂课，如何面对每一次考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意践踏自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足的。

　　其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。例如：借东西及时归还;答应别人的事要做到;自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师等等。

　　在这里我要向大家提三点要求：

　　1、诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试要真实，不抄袭、不作弊。

　　2、做到守时、守信、有责任心。承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。

　　3、遵守法律法规、校纪校规，培养法律意识和规则意识。

　　诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵。诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。同学们，让我们从我做起，从现在做起，从小事做起，自觉践行社会主义核心价值观，做一个诚实守信的人，让诚信使我们的人格闪光!

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

9.有关诚信的演讲稿 篇九

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　如果说道德是一座庄严的城堡，那么诚信就是那穹顶的梁柱；如果说道德是一株苍茂的大树，那么诚信就是那深扎的树根；如果说道德是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。没有诚信，道德的动力便荡然无存；没有诚信，道德的美丽便杳然西去。

　　古人对诚信的重视可见一斑，而现在的社会，随着经济的发展却让诚信减了色。

　　商场上之所以尔虞我诈，风谲云诡，因为他们没有以诚待人；市场上的小贩们之所以短斤少两，以次充好，因为他们没有以诚待人；食品中之所以被添加各种有毒物质，以让人们在食品中认识“化学”，更是因为他们没有诚信的品质！

　　道不远人，不能不以诚待人。诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

　　处处讲诚信，时时讲诚信，人人讲诚信，才能让诚信绽放出耀眼的光芒！道不远人，不能不以诚待人，漫漫人生，让我们去采撷世间最重的——诚信！

　　谢谢。